我不是诗人

至今为止,以诺对我的问题都没有给出正面答案,而仅仅拿上帝的全知全能做挡箭牌(上帝为什么全知全能他也不晓得).我本来打算把圣经里的创世纪章节全部问一遍的,看来没有必要了.你没办法回答.

本想通过东西方宗教问题对比来说明,宗教的起源其实是神话罢了,神话因其地域差别而各异,所以宗教的发展也各不尽然.因为宗教对存在本质的认识根源于人类思维萌芽阶段的神话,所以基本上都不可靠,存在本质问题没有能解决,不但是宗教,哲学也是枉然.
各地都有神,而没有发展出有影响力的宗教势力,是可以从地域文化\政治的变迁\经济的状态\军事力量的强弱\外交的攻守等等防年着手的.

基督教佛教伊斯兰教的几乎三分天下,都在文明较早且处在强势地区等这些因素之下的.又因为教义是人写出来的,是人读并理解的,这必然有争端,那么话语权的争夺就引发了争战,这是必然的.究竟谁是真理的代言人?各种教派其实早没有必要争了,而且事实上,自争战产生以来,就不是纯粹为信仰目的.利益决定一切.揭开历史面纱,我们就知道,宗教始终是利益的工具.

宗教自然也是信仰的工具,但是很可惜,信仰不是工具能助其成就的.信仰只在人心.所以历代都有很多宗教的"编外人士",他们不受宗教约束,但仍然抱守信仰.这是我尊重的信仰方式.尽管他的信仰源自人类蒙昧时期的产物,而且严重带上了残留的荒谬.

那么宗教信仰,这个在全世界式威的怪胎,究竟有没有理由继续存在?答案是肯定的.技术文明的自大猖狂,已经种下恶果,我们仍然需要一种自律感,一种负罪感,一种敬畏感,来平衡和挽救我们的荒谬做法.但这个基点并不在宗教信仰那里,而在哲学和科学那里.因为宗教信仰对世界的认识是囫囵吞枣式的,是保守的,是武断的,它的作用是消极的被动的,是阻碍人类认识进程的,更多是时候它是放弃的.以上对以诺同学的"天问"以及他对问题的无能,证明这点.宗教信仰的存在,也是对人类罪行的一种外在抑制力量,而且现在除了伊斯兰教外,大都几经改革而明智和宽容了.

暂时说到这里,晚了,该睡觉去了.我脑子都不够清晰了.

不信的多马

如果非得让我选一种宗教的话，我宁愿出家当和尚去，做一个花和尚不错

我不是诗人

关于宗教对人类起源的问题我早注意了,基本上拘囿在宗教产生的那个地方.
以后再批它.

白木

别根这些小弟弟妹妹们来纠缠

宗教问题

去做些有意义的事情~

以诺

【创10:1】 挪亚的儿子闪，含，雅弗的后代，记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

【创10:31】 这就是闪的子孙，各随他们的宗族，方言，所住的地土，邦国。
【创10:32】 这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。

周蝶梦庄

邦邦邦你个头啊~!

你知道自己是在中国不,传统文化这么光辉灿烂不去接收,搞起个基督耶苏就把你迷的晕头转向了啊
真的是吃了井水还要骂挖井的人

我不是诗人

如果我没论断错误，这大概就是贵教关于国家起源的观点．
那么请问，这三个邦国是否是宗教立国？
如果是，为什么会形成三个支派？
请正面回答．谢谢．

以诺

我再重申，我们相信的不是宗教，是上帝，谢谢！
【创11:1】 那时，天下人的口音，言语，都是一样。
【创11:2】 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
【创11:3】 他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
【创11:4】 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
【创11:5】 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
【创11:6】 耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
【创11:7】 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
【创11:8】 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。
【创11:9】 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。

我不是诗人

这种国家起源观点可以这样假设．因为＂他们从那里分散在全地上＂的确是人类繁衍壮大，从原始聚居地扩张的必然过程．关于造城和塔，我想问一下，这个是人类什么时期的事？

我敢肯定的是：在圣经这本书诞生的年代，人类已经学会了这些建筑．要不，难道又是＂上帝的智慧＂画了施工图？上帝还会教会我们开发月球吗？如果能，那么，中俄美等大国就没必要浪费财力物力人力，只需天天祷告，乞求他的神助．

以诺

您又在混淆概念了。

我不是诗人

我混淆了概念，拜托你给个明确的有说服力的解释．

以诺

请原谅我的坦诚：您的思维非常混乱，你拼凑出来的句子，没有诗人的意境，也没有政客的缜密，是有些心猿意马的流浪感觉。

我不是诗人

我也可以这样说：你没读懂我的话，就象你说我没读懂圣经一样．
我已经没有和你争辩的耐性．
无政府主义＼虚无主义＼怀疑主义　这就是我信奉的．

以诺

天地万物是那些主义创造的吗？你能靠着那些主义在末世审判时得救吗？

不信的多马

哈哈，解渴，我们一样啊
无政府主义＼虚无主义＼怀疑主义　这就是我信奉的．
只是我还没有你那么彻底呃，和和

我不是诗人

末世审判

人类终将灭亡，这种灭亡乐观点看，不会灭亡在人类内部的斗争里，而是人对自然的迫害引发自然的报复．另外一种是自然灾害（非人力因素），再一种是天灾，和宇宙的运行相关比如地球被其他星体装毁．
我虽然对第一种抱乐观态度，但也非常地担忧，毕竟人类的毁灭力与日俱增．
因此第二种是最可能的．
但是审判何来？

不信的多马

晕，不和你们争了，我还得找些资料，去论证我的论文呢
和和，维根因斯坦，尼采，海德格尔哦
我基本上没看过什么，就是尼采还接触过一些，
唉，郁闷……

以诺

唉！唯一接触的一个还疯了。。。。。。。。。。

我不是诗人

疯的标准是什么？
关于疯我可以举出精神病学上的标准，但是信仰上的疯是怎么的？

以诺

【林后5:13】 我们若果颠狂，是为神。若果谨守，是为你们。
【林后5:14】 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。
【林后5:15】 并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

我不是诗人

没有遵守神的旨意就是癫狂？我的理解如果没错的话，我只能说，这个标准的可操作性太大了．

以诺

这句圣经的意思是基督的爱激励着我们，为广传福音和建立教会殷勤工作，即使被人认为是癫狂和谨守，也无关紧要。

我不是诗人

哎
教会
我该说他是宗教机构还是信仰机构的好？


唐寅有诗：别人笑我忒疯癫我笑他人看不穿　敢情也是个基督徒．

弥撒

这个什么以诺，八成是邪教组织，懂什么宗教和信仰哦，六祖慧能说过，到达西方极乐不是看你怎么虔诚的去学佛经，懂佛理，而是在你自己的本心，你心走到了多远，你就信仰到了多远，众生平等，不仅仅疯子和叫化可以得果，连狗都可以。
这以诺这猪，口口声声说别人疯癫，以为自己是谁了不起自己牛比别人不配和他谈宗教，把别人提的问题像皮球一样的踢开，没点达人之量，没点宽敦之心，离基督的教义差的远呢，
青韶个个都配谈信仰，就这家伙不配谈宗教，

郁闷就是老子

马甲还真不少

哼哼

青韶的神仙越来越多

青韶观察家

弥撒也来凑这门子热闹

小小老头

下面引用由我不是诗人发表的内容： 至今为止,以诺对我的问题都没有给出正面答案,而仅仅拿上帝的全知全能做挡箭牌(上帝为什么全知全能他也不晓得).我本来打算把圣经里的创世纪章节全部问一遍的,看来没有必要了.你没办法回答. 本想通过东...

事实正好与你说的相反，以诺非但正面回答你了，并且是非常清晰非常准确地回答你了。只是你始终抱着极大的偏见而不去细想。以诺引用的经文都正是来回答你的问题的。我倒是希望你能去多读《圣经》然后提提问题——那样对你是有好处的。只是你现在又说不这样了，那也只能为你感到遗憾了。

以诺懂不懂《天问》我不知道，就是不懂也不见得他就怎么样没有资格说话了吧？中文系的读过《天问》大概不是什么了不起的事情吧？对不对？倘若现在有学自然科学的人来以你没有自然科学知识为由就说你如何如何，你会觉得怎么样呢？至少不会觉得舒服吧？