前夕前线

允许我大呼一声把！找这个很久了！再感谢超哥。。。这个是偶在极品找到的！

OK，废话不说，综合那个帖子里几位达人的回复，解说如下：


般若(音波野)
般若是印度語，即是梵語的音譯，意思是大智慧，或者是妙智慧，而佛經所講的智慧並不是說文化知識，科學理論之類的智慧，仍是指心說法，經中所說的，都是使人認識心，理解心，練心，明心的正法，所以說字字不離心，離心，都沒有經書，佛離心沒有法可說，佛的千經萬卷，通稱為心法。學佛的目的是明心，因為人有心才能學佛，沒有心用甚麼學佛？所以心為萬法源，心經就是為心源而說，所以叫心經，心經的智慧，為大智慧，妙智慧，智慧功能來源於心，心為智慧體，心為智慧根，簡稱慧根。用智慧破愚迷叫法，智即是理，慧即是光，心叫妙明紫金光，亦叫妙明心，因此，心生之慧叫慧光，也叫智慧燈。六祖云：「一燈能除千年暗，一智能波萬年愚。」心有欲叫迷，解迷生智慧叫覺悟，迷既然解了，法也沒用了，這叫做物空心空法亦空，了無一物。

波羅密
漢語叫做“到彼岸”。甚麼叫做此岸，甚麼叫做彼岸呢？我們生活的這個世界苦多樂少，所以又叫做苦海，有些是人為的災難，有些是自然的災害，有可以避免的，有不可抗拒的，如水火刀兵，旱澇饑謹，生老病死離別苦，貪求之心不得等等，人若脫離苦海，登上佛所說的無上正等正覺的境界，為到彼岸，一個學佛者，思想境界達到如如不動，不被一切所迷，不被萬境所轉，心若真空，為到彼岸。遇事著急上火，生氣發愁，悲傷恐懼等等，是此岸，坦然無事，心平氣和，常樂常淨，是非無動於心，是彼岸。實際上，幸福和痛苦，好與壞等，全在一人之心，佛說萬法，不過是為人明心而說，法是船，覺是岸，心達明，覺至圓，也無此岸，也無彼岸。

多
漢語叫做“定”。定，心穩如泰山，如如不動為定，非指身體的姿勢或身體動與不動而言，萬境攻心心不動為定，心不被是非，混亂，煩惱，憂愁，悲傷，恐懼，生死所轉為定。定乃心之用，無心何言定？定，心之假名，心達真空，無定無靜，定靜無非明心之法語，人的一生幸福，貧困，本屬虛幻，百年之後不過是一把骨灰，完結了人的一生，留下來的，只是幻影虛名，世人把人生看得真實不虛之事，所以心迷在形形色色的事物之中，不能自拔，作為一個人來講，社會，工作，家庭，是非，繁多復雜，萬事紛紜，事過心清，心不被一切所迷為定。

心
這裡所說的心，不是心臟的心，心是一身之主宰，是人的生命之本，是見聞知覺的能源。心在人在，心去人亡，心也是天下之大本，因為人有一顆妙明之心，才能應物，產生意識，才能理解萬物，改造萬物，才能創造出一個嶄新的世界。語言文字、文化知識、科學成果、綱常倫理、宗教等等，哪一樣不是人心的產物？心是大自然賦予人的一台靈機，是世界上的萬機之母，可以這樣說，世界上如果沒有人的心，也就沒有了人類社會一切。心既然有這麼大的本領，我們就應該了解它到底是怎麼一回事？它是從何處來？它是怎麼樣的？水有源，樹有根，找到了根源，才能真正明白，真正理解，心是宇宙真空所化之靈氣，故謂之心靈。釋迦牟尼佛說，人的心性大而無所不包，細而無所不舉，天地日月，河海湖沼，一草一木，都含在如來性海之中，心不在內，亦不在外，自身肉體亦含在心內，如電燈本體亦含在電燈光內一樣，人的心能裝下整個世界而不滿。心之光體遍於五行六合之外，所以叫如來性海，萬物之形相俱映在海水之中，人的思維到那裏，心之光就到那裏。意念一動，萬里之外，心之光當下即至。心光之速為神速，超過物質之光速。孫悟空一個筋斗十萬八千里，即是此意。心在人身來說，也不在體內，也不在體外，無在無不在，心為萬靈機，用到那兒，那兒就靈，眼、耳、鼻、舌、身、意六種器官，六種功能，用那個，那個靈，同時用，同時靈，所以妙明心又叫「六根之性」。因為六種功能都源於一心。比如人用眼看物，眼只是條件，看是心看，不是眼看，就像人坐在屋內通過窗看見屋外之物，窗比作眼，室內之人比作心，窗不能看，

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唐三藏法师玄奘译

　

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄

舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是

舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故

菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无　碍 无　碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘

三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚

故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经

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Arya-Avalokiteshvaro Bodhisattvo,
　　gambhiram prajnaparamitacharyam charamano vyavalokayati,
　　sma pancha-skandhas tams cha sva bhava shunyam
　　pasyati sma.
　　Iha Sariputra:
　　Rupam shunyata,
　　shunyataiva rupam.
　　Rupan na prithak shunyata,
　　shunyataya na prithag rupam.
　　Yad rupam sa shunyata,
　　ya shunyata sa rupam.
　　Evam eva
　　vedana, samjna, samskara,
　　vijnanam.
　　Iha Sariputra:
　　Sarva dharmah shunyata-laksana,
　　Anutpanna aniruddha,
　　amala aviamala,
　　anuna aparipurnah.
　　Tasmaj Chariputra:
　　Shunyatayam na rupam,
　　na vedana, na samjna, na samskarah,
　　na vijnanam.
　　Na chaksuh, shrotra, ghrana
　　jihva, kaya, manamsi;
　　Na rupa, shabda, gandha,
　　rasa, sprastavaya dharmah,
　　Na chaksur-dhatur
　　yavan na manovjnana-dhatuh.
　　
　　Na avidya,
　　na avidya-kshayo,
　　yavan na jara-maranam,
　　na jara-marana-kshayo.
　　Na duhkha, samudaya,
　　nirodha, marga.
　　Na jnanam,
　　na praptir, na apraptih.
　　Tasmaj Chariputra:
　　Apraptitvad bodhisattvasya,
　　prajnaparamitam asritya,
　　viharaty achittavaranah.
　　Chittavarana-nastitvad atrastro,
　　viparyasa atikranto,
　　nishtha nirvana praptah.
　　Tryadhva vyavasthitah,
　　sarva buddhah,
　　prajnaparamitam asritya anuttaram
　　samyaksambodhim abhisambuddhah.
　　Tasmaj jnatavyam:
　　Prajnaparamita maha-mantro,
　　maha-vidya-mantro,
　　anuttara-mantro,
　　samasama-mantrah,
　　sarva duhkha prasamanah,
　　satyam amithyatvat.
　　Prajnaparamitayam ukto mantrah.
　　Tadyatha:
　　Gate, gate
　　Para gate
　　Para sam gate
　　Bodhi, svaha!
　　Iti prajnaparamita-hridayam samaptam.
　　
　　
　　
　　此曲（Prajnaparamita Hrdaya Sutra）是梵音，曲词自然是梵文，一些词汇解释一下：
　　
　　Prajna: “般若”; paramita: 波罗蜜多; Hrdaya：心; Sutra 经.
　　所以，Prajnaparamita Hrdaya Sutra 的意思就是...（呵呵，不用我说了吧）。
　　
　　此曲之词，可是当年唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙和尚，历经艰险，千辛万苦，西赴天竺，才弄回中土的，唐僧将其”汉化’，并命名为般若波罗蜜多心经。



感叹下，偶主题都翻到12页去了，期间看到五个帖子讲这个，功夫不负有心人这句话是真的。极品素王道啊~！
偶认真的看了下歌词，貌似有些对不上。。。到后来根本就不知道常到哪了。。。第一次芥末冒语言感啊。。。佛乐果然是。。。顶礼膜拜

一个人

你在找这么么？我这有。。还有很多佛歌。。大悲咒之类的。。。

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...无语感动中。...8过相比大悲咒偶更稀饭这个...

剧院幽灵

百度就可以搜到
再不齐豫也唱过
她出过一本专门唱佛家音乐的专缉
也值得一听

冰森林的鱼

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