墨香小说
《墨香》小说
正文 序
韩国超人气幻想武侠小说——《墨香》
译者：墨过留香
---序文---
如果一定要将武林分成两大派别的话，那就是正、邪两派。也不知从何时开始武功的源流分成两大派别后，演变成不知为何原因而起的相互之间血债血还的反目和仇杀，而且其始因也变得淡化了。正派对邪派、邪派对正派，他们相互间视对方为死敌，并且双方都不分手段和方法地加以杀戮。
正派是以达摩东渡中原带来的武功——易筋和洗髓两部真经为基础而成长起来的，大部分以佛家或道家的武术为其主宗。就五大世家而言，究其源流也是由九派一帮俗家弟子中的佼佼者创立而成。之后其门派中的出类拔萃者又创立了新的门派，所以流传至今，其流派早已变得模糊不清了。
古代的武术是由模拟和仿效禽或兽类的动作而开始的。著名的少林五行拳，就是从模仿虎、豹、蛇、猴、鹤的形态演变而来。道家相传下来的剑法也是从模仿动物的动作开始的。这样的剑法、刀法、枪法、棒法、拳法、掌法等武功统称为外功。反过来内功是由修炼丹田呼吸或呼气吸气之法等吐纳之术而来。从幼时起长久反复地修炼吐纳之术，体内就会形成无形的力量。将此无形的力量加以拳、掌或剑矢等施放出来的武功统称为内功。这种无形的力量累积到一定程度之后，会使体内的力量形成小周天。从而增大力量的幅度，而且会增加累积的速度，同时还衍生出了将此种力量以哪一种顺序送往哪一个穴道的运气之法。
就正派修炼内功而言，会以循序渐进的方法逐步积累。所以如果不从他人身上得到真身内力或服用灵丹妙药，就算不分昼夜地修炼，想要达到绝顶高手的话至少也要超过四十岁才有可能。如想达到超绝顶的高手，则至少要修炼至六十岁以上。当然也有人以天生的神力使用外功的，但是如果没有内功相助，始终无法跻身于绝顶高手之列。虽然正派修炼武功的方法多种多样，但不会像魔教那样，使用超出常规的方法来达到迅速积累内功的目的。
在正派里有很多自称为名门的帮派。他们大部分都是道家或佛家的根系，并且因为孕育出了很多高手而得此名门的称号。而且名门的弟子们有藐视旁门左道（不属名门的大多数小帮派的贬义称呼）的倾向。但是构成正派主体的并不是少数的名门而是具有庞大数量的小帮派们。大部分的小帮派们都是以习练和教授外家武功为主而不是内家武功。其理由是因为不同于邪派，他们没有内家武功所以只能修炼和传授外家武功。
名家们使用将本身的真身内力传授给继承人或让他们服用灵丹妙药的方法，从而达到迅速累积内力的目的。并将各门派的正宗武功传授给他们，而且称他们为嫡传弟子。如不是嫡传弟子的话，他们的内功基础通常都很薄弱，与嫡传弟子相比通常会有十倍之差。
因为将自身的真身内力传授给他人会给传授者带来极大的痛苦，所以就算是有血缘关系的骨肉也不会轻易地传授。而且传授真身内力有一点非常危险，就是修炼相同种类内功的人之间传授真身内力，因其性质相同不会有问题。但是如果对方修炼的是不同种类的内功，那么除非你没有修炼过任何武功，否则你自身修炼的内力与从他人身上传授得来的内力不会融会贯通，并且会因相互冲突而带来不好的结果。
一般用以治疗和攻击为目的，传入他人身体的内力，因为不是真身内力，接受内力方经过一定的时间后内力会消磨掉，而且施功方也会恢复内力。
正派里称呼那些将内功修炼到特殊境界的高手为“三境高手”。因为超绝顶高手们的内功和武艺的实力基本上成正比，所以达到“三境高手”境界的人几乎是很难找到对手。
第一境界是意为造化境界的“化境”。这是对那些将天、地、人三化和水、木、金、火、土五气均匀地积聚于体内的“三花聚顶五气朝元”的高手们的称呼。达到此境界的人能以声杀人，以指破山。现存的达到“化境”的高手共有七人，江湖中称他们为“三皇四帝”。虽然他们的武功相差无几，但是以“三皇”、“四帝”加以区分的理由是：其一，他们的岁数有较大差别；其二，“三皇”不但辈分高过“四帝”，武艺也略胜一酬。正派的高手们将魔教中的高手称之为“四天王”。从此称号中可看出正派高手们非常强烈的自尊心。过去有过一位修炼至“玄境”的高手。但在他死后，“化境”高手们成为被所有正道武林人物们所尊敬的现存的最厉害的高手。
第二境界是可以称之为神的入门之境的玄妙境地——“玄境”。如修炼至“玄境”，可使身体万毒不侵，并且达到表面上的真气不会显露出来的返璞归真之境。而且年老之人达到此境会体验到头发重新变黑，牙齿重新生长出来的返老还童的经验。更能达到光是凭借身体里释放出来的锐气便可杀人的境地。达到过“玄境”境界的高手只有一位，那就是在过去数千年的武林史中创立了天下第一门的祖师——神剑区挥。
最后的第三境界就是能够不老不死的真正的神的境界——“生死境”。此境界是能够超越人世间的生和死，并能一眼看透宇宙万物法则的武功中的最高境
